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蒙接引—徹悟禅师十信—
持名三要—愿—切愿—厌离娑婆—愿生西方了生死—四宏誓愿—众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
持名三要—愿—切愿—欣求极乐—回入娑婆度有缘—四宏誓愿—法门无量誓愿学 佛道无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850911.html
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殊胜易行道，其修持次第自然也完全合乎根本心要。《无量寿经》“发菩提心一向专念”之旨，无疑是针对欣厌具足、出离心已不成问题之净土行人而言。欣慕极乐，厌离娑婆，乃是修习西方净土法门最基本的条件。欣厌具足，...
吕健福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361657049.html
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即念佛。念佛时，力求降伏烦恼。 平日无烦恼之时，亦应知苦，体念无常，殷切厌离娑婆，欣往西方，只此欣厌之心，是往生西方的要诀。欣厌之心，满成一“愿”。若无此愿力，或者愿力不切，纵欲往生极乐，以无因力...在理，理事无碍。所以欣厌即是无欣厌，无欣厌即是欣厌；念即无念，无念即念；往生实无生，无生是往生。 佛劝众生“防修”，不外折摄二门。而厌离娑婆，即随顺释迦所说折门。欣愿西方，即随顺弥陀所说摄门。虽设...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325260388.html
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了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。 我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚，就在这个妄想杂念堆里讨日子过，而且认为五欲六尘是人身的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014362080.html
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，而且是至心信乐，一经往生，便得闻法，便永不退转。可见“信”在持名念佛中的重要意义。 “愿”即是信愿持名。愿，也可以说是发菩提心，具体说是要“厌离娑婆，羡慕极乐”。对于娑婆世界的一切，要毫无贪恋，...
释觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html
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离境体，能现所现，纯是真心，影虽多种，同为实相。有此六信，就能厌离娑婆，欣往极乐，所以信愿也就是菩提心。
二、菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力的一体
菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力三者一体。...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html
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每次善来法师去看望施居士时，她虽然昏迷不醒，不能说话，但是都会手动或脚动，似乎要表达什么。有时喂她喝大悲水，她都会自觉吞咽。当善来法师说“你要坚定往生信心，深信净土，厌离娑婆，欣求极乐”时，她瞪大眼睛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512387483.html
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内心，名号所在之处就是弥陀光明注照之时，我们得到名号的注照，身心就柔软了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。
我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在...
大安法师讲
|念佛|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20410295302.html
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思想就是两大思想，第一个，厌离娑婆，第二个，欣求极乐，这是你要建立的思想，你要想办法对娑婆世界产生厌离，不管你用什么方法。
第二个，你要想办法了解极乐世界，很多人对极乐世界是陌生的，这对你...
净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070404325643.html
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这是极乐世界的概况，同时也是净土念佛法门殊胜的地方。 其次，凡愿生彼佛国土者，须能发心，及具备净土往生三资粮。所谓发心，即发成正等正觉的菩提心；发欣向极乐、厌离娑婆的心愿；发至诚念佛心；发深心广心，...独立理解。禀于净土信仰可能的过失，修净土行者，益发不可不深自惕厉。 ㈢净土教理的转易与自力他力说 极乐世界种种怪异的环境，显得有些荒诞；而且念佛往生，厌离娑婆、取执极乐，于诸法有分别取舍，有违大...
曾锦坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393264471.html